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評論時間:2011-06-04 12:34:49
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( 共有 4 人評價 ) 評論對象: 教訓慈濟人
佈施,梵語音譯為檀那、檀,即是將自己所具之財物、體力、智慧(知識)乃至妻、子、王位施與他人的意思。佈施之人稱為檀越、施主,所施的是物,物可以是財物、身體、體力、生命、智慧(知識)等能夠利益他人的有形物無形物,接受佈施的對象稱為福田。佈施除了是六度之一外,還屬於六念法(念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天)、四攝法(佈施攝、愛語攝、利行攝、同事攝)之一。佈施是菩薩修集福德資糧, 捨慳貪的最首要的方式。
按佈施的內容劃分,佈施略分為三種:
一者財施,二者法施,三者無畏施。
地藏菩薩本願經 卷下 校量布施功德緣品第十
校量即比較大小,布施就布施,為什麼還要比較大小?有兩個道理:一個是福田的大小比較;再者是發心的大小比較。依福田的大小來比較,聖人的福田比凡夫要大太多了。至於發心呢?在這裡指的就是布施的心,難發起的大悲心自然是更為殊勝和不容易,因而可知:「最大的福報是從心裡生出來的,這是內心的境界,而不是由外邊的田,外邊的田是外在的境界,所以布施永遠問自己的發心!」
《金剛經》中,佛說出菩薩六波羅蜜 (布施、持戒、忍辱、精進、禪定),但是特別著重「布施」與「忍辱」。布施是能捨、能放下,是成就一切功德的因緣。而能佈施還要能忍辱,能堅忍不拔,不為外面境界所動搖,不被內在所擾亂。倘若沒有忍辱的功夫,伏不住貪嗔痴慢,功德就無法長保,所以一定要有耐心,要堅忍才能成就。
佈施是「放下」的具體表現,而「看破」則得成於忍辱。放下幫助看破,看破幫助放下。放下妄想,放下分別,放下執著,則破迷開悟,水到渠成。
「佈施」在整個大乘佛法裡,是菩薩修行最重要的一條。無量無邊的法門,歸納起來就是六度。這六條再要歸納,就是佈施一條。所以佛首先教我們修佈施波羅蜜。
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